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——生活在这个年代,能够遇到这样的老师是上天的恩赐,感谢有你!
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怀特海:激发和引导学生的自我发展
点击:195 评论:0 2019年9月18日 12:21 作者:刘旺 智词:
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大多数中小学教师是通过《教育的目的》这本书知道怀特海这个名字的。在这本教育名著中,怀特海有一些教育格言很能够激发我们心中对于教育的梦想:“学生是有血有肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”“不能让知识僵化,而要让它生动活泼起来——这是所有教育的核心问题。”“快乐是激发生命力的一种正常而健康的方式。我们应该寻求一种符合自然发展规律的模式,这种模式本身令人愉快,让人在自身的快乐中去追求并安排个性的发展。”

怀特海对于教育有如此深刻的解读,源于他深刻的哲学素养。“整个西方哲学史不过是对柏拉图的注脚!”这句话正出自同时也是哲学家的怀特海。虽然这句说话流传甚广,但怀特海本身不算是严格意义的柏拉图主义者,而主张一套“历程哲学”,希望能将业已分崩离析的现代思想重新带入一种和谐的整体之中。

不少人认为自20世纪开始(尤其是在所谓的后现代思潮以后),哲学家已经不再追求建立宏大的体系,转而研究众多微观的、个别的现象。不过这种说法并不精确,因为他们错过了怀特海的身影。怀特海的哲学定位相当怪异,一方面他跟许多后现代哲学家一样,强调变动、主张打破陈腐的框架;但另一方面,怀特海又力图建立一个包揽所有存在和现象的体系。

怀特海是一个“多功能”的人,他是英国著名的哲学家、数学家、逻辑学家,教育家与社会学家。他是著名哲学家罗素的老师。他们两师徒发生过一件趣闻:据说怀特海晚年曾为报章撰写一篇文章,罗素阅后,说老师老糊涂了,而怀特海则说罗素不成熟,那时怀特海已经90岁,而罗素是80岁,不过两位都是典型的英伦绅士,所以“君子交恶,不出恶言”。

事实上,怀特海和罗素二人曾携手合作,并在学术上取得极大的成就。他们两人曾合著《数学原理》,书中力图证明数学的基础是逻辑法则,因而被认为是数学和逻辑学史上最重要的著作之一。而怀特海本人亦曾着《历程与实在》,而被人称为“历程哲学”的创始人。

人们可能对《历程与实在》这个书名有点陌生,可是如果你听过“西方哲学史不过是对柏拉图的脚注”这句话,它就是出自于这本书。

《历程与实在》是怀特海的主要著作,他在其他领域的理论发展,大多基于这本著作。他在书中明确指出:世界是由所有有机体构成,而有机体之间有着相互共生的关系,它们之间时刻进行交互作用,例如水分滋润大地,大地又孕育植物,植物又供动物食用,任一事物消失,必然直接或间接影响另一事物的生灭变化。他指出生灭变化意味着变动,变动即是历程,历程就是宇宙的常态,所以怀特海指出唯有历程即是实在。因此,人们把他的哲学称为“历程哲学”。

怀特海眼见西方文明在现代发展中,基于各种原因,对原本为一个和谐、有机整体的自然作出强力的切割,致使自然和人自身都趋于肢离破碎。在经济方面,工业活动的发展和科学活动始于人和世界的分离和对立。

除此之外,哲学的过度反思,也使得人和自身也出现分裂,因为反思意味住人把自己分作两部分,自己把自己当作思考的对象,人同时成了思考的主体和客体/对象,因此造成人自身内部的分裂。怀特海的历程哲学,主张事物之间原本就为互相扶持、环环相扣的亲密关系,希望为早已遭到撕裂、分离和对立之苦的人们提供出路。他一方面试图把人类安放在一个和谐一致的整体当中,借此消融一切对立与分裂,同时消灭一切物种中心主义;另一方面,鼓励人们能够在与世界的互动中,达到一种动态的平衡。人类在这个环环相扣的整体当中,就不存在一个中心点,就如在一张网中,人们能见到无数多个网眼,但根本不能指出那个网眼才是中心一样。

事实上,试图使人们重投整体之中,以消除一切对立产生的痛苦,这种思想在哲学史上并不新鲜。以19世纪初的德国古典哲学(比如谢林和黑格尔)为例,这派哲学主张人们需要通过扬弃对立,从而达到一种更高层次的综合。然而相较怀特海,他们看待哲学的态度比较含糊、矛盾,一方面视哲学反思为一切对立、分离甚至痛苦的根源,另一方面却又肯定,哲学反思使人成为不同于其他事物的理性存在者,从而登上世界舞台的中心。

由此说来,哲学反思就恍如是智慧的开端,但同时亦是人类的诅咒,因为它,人类被逼陷入一系列、无尽的分离和对立中。依此逻辑,人类就面对以下的问题:到底我们应该按照德国古典哲学的进路作反思,因而脱离主客二分之前的共融状态;还是跟随怀特海的建议,重新投入到整体的世界之中呢?

学生的成长需要体验丰富而完整的世界,正是因为家庭中接触社会的狭隘,孩子们才来到校园,可是我们今天的教育真的能够带给他们一个无限广阔的视野吗?能够许给他们一个具有无限可能性的未来吗?(2019-09-17

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