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——在我将来长大成人,成家立业的时候,必定会记得这样一位老师,一个被我列为心中偶像的老师,一个与众不同的老师,一个博学多才的老师,一个时时都笑容可掬的老师,一个教我做人的朋友。
——生活在这个年代,能够遇到这样的老师是上天的恩赐,感谢有你!
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——通过你的网站已经向你学习了很久。你可能没有意识到,你的网站能改变很多教师。你对教育事业的热爱,对学生的挚诚,你的奉献,你的才华,甚至你所得到的回报,在让我们充满敬佩的同时,是无限的羡慕,同时也让我们很多人都能静下心来思考自己的行为。毫不夸张地说,你是我们的榜样,给了我们很大的动力,这些都不是一声谢谢能表达的。只有以无限的热情投入工作和生活,或许才是最好的选择。刘老师,希望你的热情一如既往,希望你的生活更加美好!
——我是你政治网站的忠实“粉丝”哦。同样作为一名政治老师,你实在有太多地方让我佩服。每次看你的文章我都有很大触动,因为我理想中的政治教师就是像你一样的。很想很想像你一样,让学生在轻松自如的气氛下学好政治。
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逻辑:思维的乐趣
点击:97 评论:0 2020年8月26日 15:3 作者:刘旺 智词:
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逻辑:思维的乐趣

学生时代,数学成绩还不错,但是真正让我觉得数学很有趣,是初中学了几何之后,那种严密的逻辑推理证明过程,让我们不仅对结论深信不疑,更重要的是觉得推理的逻辑思维过程魅力无穷。

后来在高中哲学教学中遇到概念、判断、推理的逻辑知识,找了一些逻辑方面的书来看,才逐渐对逻辑思维的重要性有了新的认识。

在中国的传统思维模式中,尽管在比如墨子的体系中也有逻辑学的一些内容,但是整体上看严密的逻辑思维没有形成一门独立的学科体系。

概念是思维的基本单位。明确概念是判断与推理的前提和基础,如果没有清晰的概念的界定,由此而来的判断和推理就也就很难保证其正确性。中国人不善于,或者说是不屑于去辨析概念,中国人对于概念的定义一向是模糊的。

中国的哲学家极少下定义,儒家讲仁,可什么是仁?众说纷纭。老庄讲道,什么是道?没有定义。概念不清很容易造成表述模糊,漏洞百出。

我们常说的一些谚语,比如“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”,“苍蝇不叮无缝的蛋”等等,都是用的类比推理。类比推理是根据两个(或两类)相关对象的某些属性相同或相似,从而推出它们在另外的属性上也相同或相似的推理。

类比推理的结论是或然性的,即可能是真,也可能是假。因为相比较的两类事物本来是没有什么关系的,只是人类通过思维将它们联系在了一起。比如由狗的忠诚推出人也应该忠诚,人和狗是不同的动物,怎么能确定有一样的品质呢?

西方的逻辑学产生的早,他们很早就意识到了类比推理结论的或然性(不确定性),所以,他们在一些讨论中就会有意地去避免类比。中国人在生活中使用类比时,经常会忘记了类比推理的或然性,经常把类比的结论当成了必然。甚至生拉硬扯,乱比一气,其实是没有说服力的,是不可能说服别人的,只能显示自己思辨力的低下。

郎咸平一次在某大学演讲中说,我们的企业不要追求做大做强,大学的高材生就问他:“难道要做小做弱吗?”这是推论错误,不要追求做大做强并不一定就是做小做弱。

这就是典型的二元思维、好坏人思维、非黑即白思维,这种思维只看到了事物的相反的两面或两端,忽视了其他方面或两个极端之间的中间情况,而其他方面可能很多,中间情况也往往是最普遍的。

二元思维是中国人常见的思维,这是一种很简单的思维,小孩就会的好坏人思维,很多中国人上了这么多年的学,思维还处在小学生水平。

在对待历史问题上,中国人的这种思维比较明显,很多中国人把历史人物分成明显的好与坏两类,将好的神圣化。

如孔子、孟子、唐太宗、诸葛亮等,似乎他们是没有缺点的完人;将坏的妖魔化,如一些奸臣、暴君等,似乎他们一无是处。

这种思维是片面的,没有认清人性的复杂性与多面性。在二元思维下,政治思想界的左与右,也往往走向极端,我们的历史上有不少这样的教训。

联合国教科文组织1974年颁布的七个基础学科中,逻辑学位居其一,另外六个基础学科分别为数学、天文学和天体物理学、地理科学和空间科学、物理学、化学、生命科学。

201911月,联合国教科文组织正式将每年的114日定为世界逻辑日。这充分说明逻辑学的重要性日益受到普遍关注。

1953年,爱因斯坦在给斯威策的信中指出:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中),以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。”爱因斯坦所说的西方科学得以发展的基础正是西方传统逻辑的演绎与归纳。

在整个西方历史文化的发展进程中,逻辑学不仅是科学的基础,而且也是整个西方知识体系乃至整个文化的基础。这个传统从古希腊开始,一直延续到今天。逻辑学作为整个科学的基础有其深厚的历史渊源。

亚里士多德是多个学科的奠基者,也是公认的逻辑学创始人。尽管逻辑不在亚里士多德的知识分类中,但是他认为逻辑学对知识体系是不可或缺的,因为逻辑学是普遍适用于一切科学知识的工具,是知识体系的基础与根基。正如他评价苏格拉底时所指出的那样,“有两样东西完全可以归功于苏格拉底,这就是归纳论证和一般定义。这两样东西都是科学的出发点”。归纳论证与一般定义实际涉及了逻辑的两个核心部分,即归纳和演绎,而这两部分正是科学的出发点,也是知识体系的基础。(2020-08-03


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