·设为首页
·给我留言
·加入收藏
  首 页 | 教学点滴 | 我心依旧 | 方法技巧 | 经济与社会 | 哲学与文化 | 政治与法治 | 文化生活 | 永远的6班 | 天使11班 | 试题集锦
游客
我的知识库
我的资料
加为智友
发送短消息
栏目导航
本站简介
我的教学观:
将政治课的理论与历史、社会、生活紧密联系起来,以自己渊博的知识、灵活的方法、创新的能力、全新的观念和一颗炽热真诚的心去赢得学生,而不是靠老师的权威去强迫学生学习。
我的目标是:
我的课堂永远都有最新的信息和最好的内容,带给学生理论的魅力、知识的活力、方法的潜力。
我的学生观:
“每个学生都是天使。”
“把我的真心放到你的手心。”
学生评价:
——我打心眼里佩服您渊博的知识,对事物深刻的见解,对政治课教学的独特的思考和对学生学习的远见卓识。在没有遇到您之前,很难想象古板乏味的政治课能如此生动活泼。
——在我将来长大成人,成家立业的时候,必定会记得这样一位老师,一个被我列为心中偶像的老师,一个与众不同的老师,一个博学多才的老师,一个时时都笑容可掬的老师,一个教我做人的朋友。
——生活在这个年代,能够遇到这样的老师是上天的恩赐,感谢有你!
——从来没有如此喜欢一位老师,从没有,直到你的出现!
同行评价:
——一开始只是百度了一个政治的课题,然后找到这儿来。到现在,上刘老师的政治园已经是我的习惯了。
——虽然你我素不相识,虽然我只是不经意的打开你的网站,但这已经足够让我重新审视我自己,重新给我自己的人生进行定位,重新给我的事业寻找落脚点。谢谢您!陌生而又熟悉的刘旺老师。
——通过你的网站已经向你学习了很久。你可能没有意识到,你的网站能改变很多教师。你对教育事业的热爱,对学生的挚诚,你的奉献,你的才华,甚至你所得到的回报,在让我们充满敬佩的同时,是无限的羡慕,同时也让我们很多人都能静下心来思考自己的行为。毫不夸张地说,你是我们的榜样,给了我们很大的动力,这些都不是一声谢谢能表达的。只有以无限的热情投入工作和生活,或许才是最好的选择。刘老师,希望你的热情一如既往,希望你的生活更加美好!
——我是你政治网站的忠实“粉丝”哦。同样作为一名政治老师,你实在有太多地方让我佩服。每次看你的文章我都有很大触动,因为我理想中的政治教师就是像你一样的。很想很想像你一样,让学生在轻松自如的气氛下学好政治。
刘老师政治学园欢迎您!
您的关注、支持、留言、评论是网站发展的动力!
本站资料欢迎转载,但请不用于盈利,并注明来自本站(刘老师政治学园)!谢谢支持!
欢迎您用资助本站发展,如果您觉得浏览有收获,您可以通过微信给站长转帐1元,微信号码liuwang0303,感谢您的支持!
站内搜索
联系方式
·姓名:刘旺
·昵称:永远的2003-6
·QQ号码:290819514
·邮箱:290819514@qq.com
·PKM:www.liuwang.cn
访问统计
·今日浏览总数:2856
·昨日浏览总数:7547
·本月浏览总数:112209
·上月浏览总数:149495
·本站浏览总数:37469903
图标链接
  ·首 页思想视野 → 内容正文
朱熹:月映万川
点击:302 评论:0 2020年9月28日 20:54 作者:刘旺 智词:
文字大小【 】 【背景色  杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白 】 【可打印版本】 【关闭窗口

哲学理论常常以抽象晦涩而难于理解,朱熹在阐释自己的“理生万物”这一理学著名观点时,用了“月映万川”的比喻。在中国的传统文化以及民间习俗中,月亮富有美丽的文学意象,而朱熹的这个哲学隐喻赋予了月亮更深沉而高远的思维境界。江河湖海的月亮并非真的月亮,它们会转瞬即逝,也会随波逐流。唯有天上那摸不见够不着的月亮才是真的月亮。

在南宋的理学家之中,陆九渊也是名气很大的人物。陆九渊与朱熹同时,小于朱熹9岁。二人在治学目标上基本一致,而其思想方法和认识途径却大不相同。从哲学观点上讲,朱、陆两家是南宋时期唯心主义理学内部的两个不同学派,由于观点不同,两家在学术问题上进行了长期的争辩。朱陆二人的辩论方式,主要是通过书信的往来进行交锋,然而鹅湖之会却是一次例外。

宋孝宗淳熙二年(1175年),为了调和朱陆之分歧,由另一位著名学者吕祖谦发起,邀请了朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟共四五人在信州鹅湖寺(今江西铅山县境内)集会,讨论的主要问题是“为学之方”。这便是中国学术史上有名的“鹅湖之会”。鹅湖之会5年过后(1180年),陆九渊来到白鹿洞书院拜访朱熹,请为其兄陆九龄撰写墓志铭,二人一见如故,十分友善,并且表现了互相仰慕之情。朱熹不仅接受了陆的请求,同时还邀请陆九渊为书院师生讲学,陆也欣然同意,他的题目是讲解《论语》“君子喻于义,小人喻于利”章,陆九渊在演讲中热血激荡,直指人心内心深处,宣扬心学,给台下听众留下极大的心理震撼,并获得极大成功。朱熹深受感动,表示十分钦佩陆九渊的讲解,并将这篇讲义刻于石上以示推崇,并亲自作跋。这件事说明朱、陆的观点虽有分歧,但他们在学术交往和待人处事的态度上都具有宽豁大度的君子之风。

朱熹最脍炙人口的诗就是《春日》:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。

全诗以“寻芳”开始,到“万紫千红”告终,一首欣欣向荣的春景诗完美收官。那这首诗仅仅就是一首写景诗吗?不是,因为朱夫子在首句就给我们留下了玄机,那就是“泗水滨”。

朱熹是南宋人,靖康之乱后,南宋与金国以淮河为界,隔江而峙。淮河以北均是金国疆域,也就是说,此时的泗水之滨已经是金国的国土。张孝祥在他的《六州歌头·长淮望断》中道:“洙泗地,弦歌也,亦膻腥”,意思是:“在洙水与泗水边,在弦歌交奏地,昔日的礼乐之邦,孔门圣地,已经变成膻腥一片”。身处南宋的朱熹“寻春”是寻不到这里的,况且,朱熹一生也未曾来过此地。

儒家圣地,来不了,但是又十分向往,于是,潜心理学,心仪孔圣的朱夫子就来了个托意神游寻芳。“寻”是说“神游”,“泗水滨”是圣人之地,是孔子传道受业,弦歌讲诵之所,是儒家的发源地。诗人是神游到了儒家圣地,寻圣人之道。

儒家的“无边光景”即广大的儒家光辉思想顿时让人耳目一新。“东风”就是儒家教化,儒家教化像浩荡的春风吹进心里,吹开了心中的花朵,吹开了世间万物。“万紫千红”则是孔学的丰富多彩。诗人将儒家思想、圣人之道比作点染万物,催发生机的春风,春风吹过,眼里、心里当然是春意盎然,万紫千红了。

把抽象的道理赋予具体的形象,把深邃的意理及进入理性境界时的欣喜和满足一一道尽。说理而不露痕迹,说道而不枯燥,层次分明,环环紧扣,这就是朱熹的高明之处。它既是一首写景诗,描绘了美好春天的景致;也是一首哲理诗,寓理追求圣人之道的美好愿望,二者相辅相成,不愧是是一首传唱千年的好诗。(2020-09-11

 

刘老师教育絮语225:每个走进校园的孩子都满怀着对未来,对人生的美好梦想,从这个意义上说,教育只能是一种美的教育,因此,我一直在努力,因为我希望我的每一节课,都是带给学生美好体验的课堂。

前一篇:王阳明:心外无物 || 后一篇:时间:不存在?
返回首页 | 返回思想视野 | 返回上页
欢迎您评论此文
姓 名: 验证码:
Email:
评论内容
 
站长:永远的2003-6(我心依旧)QQ:290819514 本站永久域名:http://www.liuwang.cn 电子邮箱:290819514@qq.com 
联系电话:15213094481  微信公众号liuwang1968,技术支持:智客网PKM平台开发小组
欢迎加入刘旺老师交流群107250045 教师读书会 184400616 本站在国家信息产业部备案:渝ICP备11006550号
本站资料欢迎转载,但请不用于盈利,并注明出处来自刘老师政治学园。谢谢合作!
欢迎您用资助本站发展,如果您觉得浏览有收获,您可以通过微信给站长转帐1元,微信号码liuwang0303,感谢您的支持!